Архетип «Раненый целитель»:

Решение написать о «раненном целителе» - возникло, после рабочей сессии(с разрешения): человек очень успешен в своей сфере деятельности, но желая излечить свои раны очень хочет пойти учиться на психолога. 

Ситуация довольна распространённая, Ролло Мей в своей книге «Раненый Целитель», описывает биографии великих психотерапевтов - все они были людьми, пережившими серьезные травмы в детстве и отрочестве. 

Эти люди, испытав в жизни страдание, развили в себе чуткость, деликатность и способность сострадать. 

Но есть и другой полюс Раненого Целителя – целитель ранящий. 

Помогающие практики легко могут получить почти абсолютную власть над учеником и пациентом. 

Особенно опасна в этом смысле профессия психотерапевта, психолога, помогающего практика, соединяющего в себе целителя и учителя, с почти неизбежным переносом и контр переносом.

Необходимо исцелить свои «раны», получить опыт работы со своими собственными горестями и неудачами - пройти этот путь до конца, только потом ты сможешь помочь исцелиться другим. 

Что интересно, обсуждая эту тему с одним из коллег, открыли еще одну сторону в работе помогающих специалистов - это механическое исполнение. Абсолютной отстраненности, человек следует заданному алгоритму - схеме, «как учили». Это уже коммерческая сторона помогающих практиков.

Если говорить об архетипической стороне, то нет архетипа «целитель» есть архетип «целитель - пациент», в процессе исцеления всегда работаю две стороны, две исцеляющие силы: внутренняя и внешняя.

Сегодня поговорим об архетипе «раненного целителя», мифологические образы раненного целителя, присутствуют в разных культурах.

Например богиня Кали насылала оспу и одновременно ее исцеляла.

В Вавилоне богиня- собака под именем Гула олицетворяла смерть и болезнь, под именем Лаборту - исцеление.

Самый известный «раненный целитель» - кентавр Хирон. 

Термин «раненный целитель» - возник из мифа об Асклепии - бога врачевания, одного из учеников Хирона. Его привел сам Аполлон, родитель Асклепия. 

В память о своих ранах Асклепий основал святилище Эпидавар, где исцелялись все желающие, а Хирон изображал страдающего от неизлечимых ран. Отсюда пошло название «раненный целитель»

Имя Хирон переводится с древнегреческого как «рука». Был он сыном Кроноса и океаниды Филиры. Филира, убегая от Кроноса, обратилась в кобылицу и пыталась затеряться в табуне коней, но Кронос овладел Океанидой в обличье жеребца. Поэтому Хирон родился кентавром, а Филира, не приняв уродства своего новорожденного сына, превратилась в липу: таким образом Хирон имеет связь не только с животным, но и с растительным царством.

Кентавр Хирон был учеником Аполлона и Артемиды. Божественные брат с сестрой учили Хирона врачеванию, музыке, гимнастике, прорицаниям, астрологии и охотничьему искусству. Он жил на горе Пелион как и другие кентавры, но держался обособленно.

Кентавр Хирон, мудрый учитель героев, символизирует терпение, необходимое в обучении. 

Будучи бессмертным, Хирон добровольно сошел в Аид, познав не утихающую боль (он был ранен отравленной стрелой своего друга, Геракла), телесную и душевную. 

Хирон был воспитателем героев-полубогов: Ахилла, Ясона, Орфея, его любимым учеником и другом был Геракл, впоследствии ставший невольной причиной его смерти.

..У Геракла был колчан отравленных стрел, пропитанных смертоносным ядом Лернейской гидры. Однажды Геракл зашел к Фолу (это - еще один мудрый кентавр, сын Силена). По такому случаю Фол извлек из погреба бочку ароматного вина. Пьянящий запах услышали другие кентавры, дикие и необузданные, и вторглись в пещеру, нарушив дружеское застолье. Геракл выхватил колчан с отравленными стрелами и стал поражать кентавров. В этой схватке и ранил он своего друга Хирона, примчавшегося всех мирить.. 

….Отравленная стрела не могла убить бессмертного Хирона, но мучения причиняла нестерпимые и нескончаемые. И, не выдержав муки, Хирон отказался от бессмертия, передав его Прометею. 

После смерти Хирон сошел в Аид, но не насовсем, хотя и был готов к этому. Зевс превратил его в созвездие Центавра. 

Всего ран было три – первую нанесла кентавру мать, отказавшись от него. 

Вторую рану нанесла жена, уйдя в царство смерти: боль утраты близких часто ощущается как предательство. 

Третью, смертельную, рану невольно, нанес друг. 

Хирон – целитель, раненый и наносящий рану, от природы он ущербный - «не целый». Если рана не осознана, раненый может наносить ту же рану и другим. 

Если рана и чувство ущербности осознается, это осознание приносит исцеление также и другим. 

Только тот способен оказать помощь другому, кто сам пережил подобный опыт и научился справляться с ними. 

Именно поэтому, хорошие помогающие практики, выходят из бывших пациентов.

Архетип Хирона «раненного целителя» дает терпение и снисходительность – к себе и другим. Самодостаточность, и при этом – внимание к другим и дружелюбие.

Ресурс Хирона – возможность помогать людям: профессии помогающих практиков.